En An Essay Concerning Human Understanding, publicado por primera vez en 1690, John Locke (1632-1704) proporciona una descripción completa de cómo adquirimos el conocimiento cotidiano, matemático, científico natural, religioso y ético. Al rechazar la teoría de que cierto conocimiento es innato en nosotros, Locke sostiene que se deriva de las percepciones y la experiencia de los sentidos, tal como las analiza y desarrolla la razón. Mientras defiende estas afirmaciones centrales con vigoroso sentido común, Locke ofrece muchas reflexiones incidentales, y muy influyentes, sobre el espacio y el tiempo, el significado, el libre albedrío y la identidad personal. El resultado es un trabajo pionero y poderoso que, junto con los trabajos de Descartes, marcó en gran medida la agenda de la filosofía moderna.
IDIOMA ORIGINAL
In An Essay Concerning Human Understanding, first published in 1690, John Locke (1632-1704) provides a complete account of how we acquire everyday, mathematical, natural scientific, religious and ethical knowledge. Rejecting the theory that some knowledge is innate in us, Locke argues that it derives from sense perceptions and experience, as analysed and developed by reason. While defending these central claims with vigorous common sense, Locke offers many incidental – and highly influential – reflections on space and time, meaning, free will and personal identity. The result is a powerful, pioneering work, which, together with Descartes’s works, largely set the agenda for modern philosophy.
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